10月23日，傳媒與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院“傳藝講壇”開講，講座題目為《中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育對(duì)南洋美術(shù)教育的影響與回歸》,講座由現(xiàn)任馬來西亞鍾正山美術(shù)館館長(zhǎng)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)東南亞文化藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、特聘教授暨鍾正山美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)鍾瑜教授主講。

鍾瑜主要圍繞中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育對(duì)南洋美術(shù)教育的影響與回歸展開，首先介紹了美育的概念及其發(fā)展歷程。她提到，美育的概念最早由德國(guó)作家弗里德里希·席勒提出，而中國(guó)美學(xué)教育體系則是在借鑒西方學(xué)術(shù)體系的基礎(chǔ)上建立起來的。康有為、梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞负筒淘嗟认容叄紝?duì)美育在中國(guó)的傳播和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。特別是蔡元培先生，被譽(yù)為“中國(guó)美育之父”，他提出“以美育代宗教”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

其次，鍾瑜教授詳細(xì)闡述了中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展史，以及上海美術(shù)專科學(xué)校、廈門美術(shù)專科學(xué)校等著名美術(shù)學(xué)府在培養(yǎng)美術(shù)人才方面所做出的努力。她指出，民國(guó)初期的美術(shù)教育已經(jīng)開始重視審美功能，并轉(zhuǎn)向了“藝”的方向。

講座的重點(diǎn)探討了中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育對(duì)南洋美術(shù)教育的影響。鍾瑜教授提到，1920年代至1930年代，上海美專、新華藝專、廈門美專的畢業(yè)生紛紛前往南洋謀生，他們成為了南洋美術(shù)教育的啟蒙者。特別是林學(xué)大先生，他開啟了南洋美術(shù)的藝術(shù)方針，利用南洋的優(yōu)越地理位置和環(huán)境，致力于促進(jìn)東西藝術(shù)的交流，發(fā)揚(yáng)具有“南洋”本色的新美術(shù)。

此外，鍾瑜還介紹了南洋美術(shù)教育在不同時(shí)期的發(fā)展階段，以及馬來西亞藝術(shù)學(xué)院（MIA）和南洋藝術(shù)學(xué)院（NAFA）在傳承和發(fā)揚(yáng)南洋美術(shù)教育方面所做的貢獻(xiàn)。她提到，父親鍾正山先生作為馬來西亞現(xiàn)代藝術(shù)教育之父，他的現(xiàn)代藝術(shù)教育理念對(duì)馬來西亞乃至整個(gè)東南亞的藝術(shù)教育都產(chǎn)生了重要影響。

鍾瑜表達(dá)了對(duì)未來藝術(shù)教育的期望。她認(rèn)為，藝術(shù)教育應(yīng)該立足本土、放眼世界，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。同時(shí)，她也提到了云南財(cái)經(jīng)大學(xué)鍾正山美術(shù)館的建立意義，該美術(shù)館致力于傳承美育精神，推動(dòng)?xùn)|南亞藝術(shù)研究中心的建設(shè)和社區(qū)美育的發(fā)展。

學(xué)生們就相關(guān)問題與鍾瑜展開深入交流的討論，師生們表示，通過講座，他們深入了解了中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育對(duì)東南亞藝術(shù)發(fā)展的影響，也激發(fā)了對(duì)藝術(shù)教育的思考和熱情。

學(xué)院新聞與傳播專業(yè)研二全體同學(xué)，部分教師和本科生參加此次講座。