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端午憶屈原話廉潔

端午臨近,，“老龍”出水，粽香飄逸,，讓人不自覺(jué)想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。殊不知，廉潔一詞,，最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭》中,。源于紀(jì)念屈原的端午節(jié)，原來(lái)蘊(yùn)含著深刻的廉潔思想,，雖時(shí)過(guò)境遷,，仍意義深遠(yuǎn)。

《楚辭》有云：“朕幼清以廉潔兮,，身服義爾未沬,。”《卜居》則云：“廉潔正直以自清乎”,。東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋?zhuān)骸安皇茉涣?，不污曰潔”，其意是說(shuō),，不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物,，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔,。

司馬遷在其撰寫(xiě)的《屈原列傳》中稱(chēng)贊屈原的廉潔：“屈原正道直行,，竭忠盡智……其志潔，故其稱(chēng)物芳,；其行廉,，故死而不容?！笨梢?jiàn),，屈原是中國(guó)歷史上最早提出“勤政為民、清正廉潔”思想的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，而其自身廉潔正直的形象也備受肯定,。

屈原的故鄉(xiāng)，至今流傳著一首《粽子歌》,。歌中唱道：“有棱有角,，有心有肝。一身潔白,，半世熬煎,。”歌詞看似描述粽子，實(shí)則暗喻屈原的廉潔形象,。每到端午期間,，當(dāng)?shù)孛癖娫谌鲷战叀⒁鞒拺亚耐瑫r(shí),，將“廉潔”二字銘刻心間,，做潔身自好、不與污濁同流的傳承者,，讓學(xué)廉,、思廉、崇廉,、守廉,、倡廉成為自覺(jué)的行動(dòng)。

如今,，端午佳節(jié)的氣氛依舊熱鬧,，我們保留著賽龍舟、吃粽子等傳統(tǒng)民俗,，卻少有人提及屈原廉潔正直的精神,。今天所處的時(shí)代與屈原當(dāng)年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大不相同，但“廉潔正直,，以自清乎”是每個(gè)時(shí)代都不可或缺的精神,、不變的主旋律，應(yīng)該去繼承,、去傳頌,。

穿越歷史的煙云，屈原的廉潔精神在當(dāng)下對(duì)廣大黨員干部仍然具有深刻的啟迪價(jià)值,。在廉政建設(shè)方面,，廣大黨員干部不妨多看屈原故事、多讀屈原名句,，繼承,、弘揚(yáng)勤政愛(ài)民的公仆意識(shí)、清政廉潔的高尚品性,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨闇?zhǔn)則,，提升廉潔從政的自覺(jué)，豐盈廉潔自律的心靈,，讓屈原的廉潔精神內(nèi)化于心,、外化于行。

汨羅江畔,，清風(fēng)浩蕩,。值此端午節(jié),，我們緬懷屈原,，感受絲絲清風(fēng)撲面而來(lái),。“內(nèi)惟省以端操兮,，求正氣之所由,。”屈原修身勵(lì)志,、廉潔清明的高潔品性,，永遠(yuǎn)值得我們銘記和發(fā)揚(yáng)光大。