7月22日，由廈門大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院,、王亞南經(jīng)濟研究院,、鄒至莊經(jīng)濟研究中心主辦,，廈門大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)研究中心承辦的“2017政治經(jīng)濟學(xué)高端論壇”在廈大經(jīng)濟學(xué)科舉行,。來自美國耶魯大學(xué)的約翰.羅默（John Roemer）教授、日本慶應(yīng)義塾大學(xué)的大西広（Hiroshi Onishi）教授,、清華大學(xué)的陸毅教授,、中國人民大學(xué)的馬光榮副教授、中山大學(xué)的徐現(xiàn)祥教授,、廈門大學(xué)洪永淼教授等近百所知名高校的百三十余名相關(guān)研究人員參會,，圍繞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論與創(chuàng)新”主題進行成果分享和思想探討。
我院院長,、首席教授龔剛受邀參加了本屆論壇,，并做“新政治經(jīng)濟學(xué)、新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)與當(dāng)代中國經(jīng)濟”的主題演講,。龔剛教授指出,，新古典經(jīng)濟學(xué)在方法論上的邏輯思維和自然科學(xué)極為相似，信奉某種理念——亞當(dāng)?斯密的“看不見的手”,，試圖通過構(gòu)建一個“經(jīng)濟社會”來進行論證,。這樣一個經(jīng)濟社會最終被阿羅和德布盧（當(dāng)然之前還有瓦爾拉斯等人的貢獻）構(gòu)建了出來，被稱為“完全競爭的市場經(jīng)濟”,，為經(jīng)濟學(xué)的研究決定了所謂的學(xué)術(shù)規(guī)范,。但完全競爭市場同時需要滿足六大假設(shè)，在現(xiàn)實中很難一一滿足,，因此經(jīng)濟學(xué)家微觀基礎(chǔ)的研究,，這也正是經(jīng)濟學(xué)研究的魅力所在。
龔剛教授表示,，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)由三個部分構(gòu)成：哲學(xué)意義上的價值倫理學(xué)說,，如勞動價值論和剩余價值論等，其目的是揭露資本主義的剝削本質(zhì)；資本主義經(jīng)濟社會的運行解說,，包括生產(chǎn)價格理論,、兩部門理論、資本主義危機理論等,；歷史唯物主義視角下對社會發(fā)展和動態(tài)演變過程的解說,，揭示了共產(chǎn)主義的必然性。龔教授指出,，我們應(yīng)以現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究方法完善和發(fā)展傳統(tǒng)馬克思政治經(jīng)濟學(xué)，才能與國際學(xué)術(shù)接軌,。
龔剛教授還分析了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué),，他引用了林毅夫教授的定義“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)從每一個時點給定、隨著時間可變化的要素稟賦及其結(jié)構(gòu)作為切入點,，用新古典經(jīng)濟學(xué)的方法來研究經(jīng)濟發(fā)展過程中的產(chǎn)業(yè),、技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施,、制度等結(jié)構(gòu)的決定因素和其變遷的原因”,。他指出“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)”對經(jīng)濟社會發(fā)展過程的假定符合馬克思主義的歷史唯物主義，例如強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的階段性等,，這一方法也得到了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界以及政府方面的認可,。
最后龔剛教授從發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的視角簡單介紹了當(dāng)代中國經(jīng)濟，將發(fā)展中國家走出“貧困陷阱”后向發(fā)達國家的發(fā)展分成如下兩個階段,，通過模型構(gòu)建及模擬,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中國經(jīng)濟已經(jīng)或即將步入第二階段，這就是習(xí)近平同志所提出的“新常態(tài)”,。這意味著中國已不再是一個“需求決定型經(jīng)濟”,，而是“供給決定型經(jīng)濟”。
（金融研究院 田友春）