7月22日，由廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、王亞南經(jīng)濟(jì)研究院、鄒至莊經(jīng)濟(jì)研究中心主辦，廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)科現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心承辦的“2017政治經(jīng)濟(jì)學(xué)高端論壇”在廈大經(jīng)濟(jì)學(xué)科舉行。來自美國耶魯大學(xué)的約翰.羅默（John Roemer）教授、日本慶應(yīng)義塾大學(xué)的大西広（Hiroshi Onishi）教授、清華大學(xué)的陸毅教授、中國人民大學(xué)的馬光榮副教授、中山大學(xué)的徐現(xiàn)祥教授、廈門大學(xué)洪永淼教授等近百所知名高校的百三十余名相關(guān)研究人員參會，圍繞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論與創(chuàng)新”主題進(jìn)行成果分享和思想探討。
我院院長、首席教授龔剛受邀參加了本屆論壇，并做“新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)與當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)”的主題演講。龔剛教授指出，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上的邏輯思維和自然科學(xué)極為相似，信奉某種理念——亞當(dāng)?斯密的“看不見的手”，試圖通過構(gòu)建一個“經(jīng)濟(jì)社會”來進(jìn)行論證。這樣一個經(jīng)濟(jì)社會最終被阿羅和德布盧（當(dāng)然之前還有瓦爾拉斯等人的貢獻(xiàn)）構(gòu)建了出來，被稱為“完全競爭的市場經(jīng)濟(jì)”，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究決定了所謂的學(xué)術(shù)規(guī)范。但完全競爭市場同時需要滿足六大假設(shè)，在現(xiàn)實中很難一一滿足，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)家微觀基礎(chǔ)的研究，這也正是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的魅力所在。
龔剛教授表示，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由三個部分構(gòu)成：哲學(xué)意義上的價值倫理學(xué)說，如勞動價值論和剩余價值論等，其目的是揭露資本主義的剝削本質(zhì)；資本主義經(jīng)濟(jì)社會的運(yùn)行解說，包括生產(chǎn)價格理論、兩部門理論、資本主義危機(jī)理論等；歷史唯物主義視角下對社會發(fā)展和動態(tài)演變過程的解說，揭示了共產(chǎn)主義的必然性。龔教授指出，我們應(yīng)以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法完善和發(fā)展傳統(tǒng)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能與國際學(xué)術(shù)接軌。
龔剛教授還分析了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)，他引用了林毅夫教授的定義“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)從每一個時點給定、隨著時間可變化的要素稟賦及其結(jié)構(gòu)作為切入點，用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施、制度等結(jié)構(gòu)的決定因素和其變遷的原因”。他指出“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程的假定符合馬克思主義的歷史唯物主義，例如強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性等，這一方法也得到了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界以及政府方面的認(rèn)可。
最后龔剛教授從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角簡單介紹了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)，將發(fā)展中國家走出“貧困陷阱”后向發(fā)達(dá)國家的發(fā)展分成如下兩個階段，通過模型構(gòu)建及模擬，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)或即將步入第二階段，這就是習(xí)近平同志所提出的“新常態(tài)”。這意味著中國已不再是一個“需求決定型經(jīng)濟(jì)”，而是“供給決定型經(jīng)濟(jì)”。
（金融研究院 田友春）