4月25日，鍾正山美術(shù)館內(nèi)，一場以“非遺新青年：薪火不熄 美育長青”為主題的藝術(shù)交流會，將非遺傳承人、文化學者、高校師生齊聚一堂，探索高校美育從“知識傳授”到“文化賦能”的轉(zhuǎn)型路徑，為非遺傳承注入“青年基因”。本次交流會由傳媒與設(shè)計藝術(shù)學院副院長崔木揚主持。
建水紫陶研究會會長鄧孝維、云南芷兮文化傳播有限公司董事長劉玲玲、瓦貓非遺傳承人張航，以及傳媒與設(shè)計藝術(shù)學院陶藝工作室教師侯蒙分別從傳統(tǒng)技藝的當代轉(zhuǎn)化、生活美學的實踐路徑、非遺的年輕化表達和高校美育的創(chuàng)新模式四個維度展開對話，就非遺文化傳承與高校美育融合進行深度交流。
鄧孝維從建水紫陶的泥料、工藝、器型等特性及文化底蘊，講述建水紫陶的壺器如何融入當下生活。他表示，建水紫陶的文化價值不僅體現(xiàn)在歷史積淀中，更需通過當代生活場景的適配性實現(xiàn)活化傳承。他認為高校設(shè)計及藝術(shù)專業(yè)學生應該立足本土文化資源，結(jié)合材料實驗、用戶需求研究等學科優(yōu)勢，為傳統(tǒng)技藝注入現(xiàn)代設(shè)計語言，共同探索非遺產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新路徑。
劉玲玲結(jié)合自身對茶文化的長期研究與實踐，以“茶”為切入點，闡述了非遺產(chǎn)品從單一實用功能向文化情感價值延伸的轉(zhuǎn)型路徑。她建議在校學生充分利用學校實驗室、文創(chuàng)工作坊等資源，從“手作體驗”和“文化調(diào)研”切入，在實踐中深化對非遺技藝與美學價值的理解，培養(yǎng)將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可感知、可傳播、可參與的現(xiàn)代生活美學的能力。
90后瓦貓非遺傳承人張航的分享引發(fā)了學生群體的熱烈反響。他以個人設(shè)計實踐為核心，通過展示近年創(chuàng)作的瓦貓作品，直觀呈現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝與年輕審美的融合路徑。張航表示，創(chuàng)作應該始終遵循“守正不守舊、創(chuàng)新不離根”的原則——既通過現(xiàn)代設(shè)計語言重構(gòu)瓦貓的視覺符號，又嚴格保留傳統(tǒng)瓦貓“鎮(zhèn)宅納福”的文化內(nèi)核與制作工序，為非遺傳承提供一種“以年輕化表達激活文化基因”的實踐樣本。
侯蒙以學院近年實踐成果為例，分享了高校美育在文化傳承與創(chuàng)新中的落地路徑。他通過《五福歸堂》等作品展示了教學環(huán)節(jié)中“傳統(tǒng)文化元素解構(gòu)-現(xiàn)代設(shè)計語言轉(zhuǎn)化-生活場景適配”的完整呈現(xiàn)。侯蒙表示，此類嘗試并非簡單疊加傳統(tǒng)符號，而是通過材料實驗、功能創(chuàng)新等設(shè)計方法，引導學生在保留非遺技藝核心特征（如紫陶泥料特性、傳統(tǒng)紋樣寓意）的基礎(chǔ)上，開發(fā)符合當代審美與實用需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
保險22-1班的游芮同學說到：“以前覺得美學是書本上的抽象概念，但劉老師用自己的具體案例，讓我意識到文化之美其實就藏在日常生活的細節(jié)里。尤其是她提到‘如何將專業(yè)所長與生活美學結(jié)合’，讓我開始思考——或許我的專業(yè)背景也能成為挖掘生活美學的工具。”
視覺傳達專業(yè)學生翟佩濤認為“張航老師分享的瓦貓內(nèi)容讓我特別感興趣。之前在《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》課上老師提到過傣紙材質(zhì)的瓦貓工藝品，但今天通過實物案例和設(shè)計思路的拆解，才真正了解了瓦貓。”他表示，張航老師對瓦貓造型符號的提煉（如夸張的獠牙、圓潤的體態(tài)）與當代設(shè)計語言的結(jié)合方式，讓他意識到視覺符號的跨媒介延展性，這對他很有啟發(fā)，希望通過親手體驗泥料塑形、釉色實驗等環(huán)節(jié)，更深入地理解非遺技藝，為后續(xù)的視覺設(shè)計提供扎實的基礎(chǔ)。
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