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【5月10日】典范敘事、地方性與民族國(guó)家:二戰(zhàn)時(shí)期的飛虎隊(duì)、“洋娃子”與大涼山

發(fā)布日期:2016-05-09點(diǎn)擊: 發(fā)布人:社會(huì)與經(jīng)濟(jì)行為研究中心 史艷蘭

云財(cái)講壇——典范敘事、地方性與民族國(guó)家:二戰(zhàn)時(shí)期的飛虎隊(duì)、“洋娃子”與大涼山

 

主講人:彭文斌

時(shí)  2016 5109:00-11:00

  點(diǎn)博遠(yuǎn)樓607

主辦單位:社會(huì)與經(jīng)濟(jì)行為研究中心  科研處

 

彭文斌、教授,重慶大學(xué)人文社科高等研究院人類(lèi)學(xué)中心執(zhí)行主任,在西南學(xué)術(shù)思想史、文化遺產(chǎn)批評(píng)、災(zāi)害人類(lèi)學(xué)與藏學(xué)人類(lèi)學(xué)方面研究范圍廣泛,為相關(guān)領(lǐng)域頗具影響的人物。

 

講座提綱:本講座以二戰(zhàn)時(shí)期援華美國(guó)空軍在駝峰航線大涼山段失事與美軍搜索隊(duì)在川西南的救援過(guò)程為關(guān)注起點(diǎn),討論在特定的社會(huì)歷史時(shí)段,國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)西南邊疆少數(shù)民族及其社會(huì)制度的現(xiàn)象描述與政治關(guān)注,“邊地”與“邊民”所謂的“封閉性”和“半獨(dú)立”狀態(tài),以及大涼山的蓄奴制度,對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代“民族-國(guó)家”建構(gòu)都是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。民族統(tǒng)一,國(guó)土完整不僅是海外(傳教士、探險(xiǎn)家、學(xué)者等)對(duì)中國(guó)的“國(guó)家資格”的判斷尺度,也是國(guó)人求中華于世界之林的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。“洋娃子”與大涼山的奴隸制度的存在,構(gòu)成了后來(lái)諸多改造邊疆社會(huì)的典范敘事,其寓意與社會(huì)變革具有經(jīng)典的標(biāo)志性影響。